La práctica de la Oración Centrante, que el Padre Keating presentó en su obra maestra Mente Abierta, Corazón Abierto, es el punto de partida del crecimiento espiritual. En el presente libro el autor detalla y explica las diferentes etapas de dicho proceso. En el curso de un sinnúmero de talleres y retiros espirituales se le hicieron muchas preguntas en relación con la práctica contemplativa: ¿Cómo va a afectar a mi vida? ¿Adónde me conduce espiritualmente? ¿Qué obstáculos voy a encontrar a lo largo del camino? ¿Por qué es necesaria? ¿Cómo funciona? El autor nos dice en la Introducción que trata de dar a los lectores algo parecido a un mapa que les ayude en el camino que emprendieron con la oración centrante, y para resaltar algunos de los puntos culminantes de dicho camino, al igual que su destino final. La práctica regular de la oración contemplativa inicia el proceso de curación que podría denominarse la terapia divina. La oración contemplativa es una herramienta práctica y esencial para confrontar el meollo del ascetismo cristiano, a la vez que establece la atmósfera y disposiciones necesarias para profundizar en la relación con Dios y llevarnos a la unión divina, si tenemos perseverancia. Thomas Keating es uno de los principales maestros de oración contemplativa en el mundo cristiano. Junto con otros ha recuperado el camino de la Oración Centrante, y ha fundado una organización, llamada Extensión Contemplativa, para animar a monjes, clérigos y laicos a practicar esta forma de oración.
Invitacion A Amar Camino A La Contemplacion Thomas Keating
$ 1.750
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Descripción
Información adicional
Autor | Keating, Thomas |
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Título del libro | Invitación a amar. Camino a la contemplación |
Idioma | Español |
Tapa del libro | Blanda |
No |
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Género del libro | Autoayuda |
Editorial del libro | Desclée De Brouwer |
GTIN | 9788433020185 |
Altura | 21 cm |
Condición del ítem | Nuevo |
Tipo de narración | Libro |
Cantidad de páginas | 212 |
SKU | 9788433020185 |
Ancho | 13 cm |
Con realidad aumentada | No |
Con páginas para colorear | No |